У цій статті я розповім про одну з найбільш важливих речей, які я виніс зі своєї практики. Даний принцип, на мій погляд, лежить в основі мистецтва життя. Він одночасно і простий і складний. Простота його полягає в тому, що він універсальний і застосовний абсолютно до будь-яких життєвих ситуацій. Тільки керуючись одним єдиним принципом, людина може навчитися бути щасливим і долати будь-які проблеми на своєму шляху. Але є ще і складність. Розуміння, досвідченого осягнення того, в чому полягає мистецтво життя, досить важко досягти. У цій статті я розповім, в чому полягає суть цього універсального принципу, яким буквально просякнуті всі мої статті.
Людина на льоду
Медитація дозволила мені побачити всі пороки і недоліки, сформувавши прагнення змінюватися на краще, долаючи власні слабкості. Як тільки позначилися перші успіхи в саморозвитку, я зненавидів свої минулі пороки, а також прояв цих вад в людях. Мені здавалося, що, раз тепер я виявив двері до якісної трансформації себе, то я повинен бути ідеальним. Я не розумів людей, які не ставили перед собою таких завдань. З крайності абсолютної покірності своїм бажанням я перейшов в крайність диктатури і ненависті до прояву слабкості, озброєний відкрилася усвідомленістю і ідеалом розвитку.
Я був схожий на людину на хокейному полі, якого мотузками прив'язали до воріт з одного боку. Він так сильно тягнув за ці мотузки, намагаючись звільнитися, що, лопнув, мотузки вивільнили інерцію, яка потягла тіло по льоду, поки воно не потрапило в сусідні ворота. Коли людина розриває відносини зі своїми минулими ідеями, інерція його опору може закинути його в протилежну крайність.
І так сталося зі мною: розірвавши мотузки своїх минулих ідей, я опинився на іншій стороні. Я ненавидів і заперечував минулого себе до тих пір, поки я не зрозумів, що цей шлях веде до страждання, також як те, що я робив в минулому. І я прийшов до висновку, що я повинен прийняти себе таким, який я є, недосконалим. Також я повинен прийняти інших людей, такими, якими вони є. Але прийняти, при цьому, не значило змиритися і залишити все як є. Це мало на увазі прагнення стати краще, розвиток себе і підтримку розвитку інших людей. Про цю важливою різниці між прийняттям і смиренням я писав у своїй статті про прийняття.
І не так давно я усвідомив, що принцип, на якому ґрунтується ця різниця, універсальний і його можна застосувати не тільки до ситуації прийняття. В одному цьому принципі полягає океан життєвої мудрості!
Цей принцип дозволяє лавірувати на тонкій кризі посередині між різними крайнощами, не дозволяючи долі притиснути тебе до одного з бортів.
У чому виражається принцип?
Даний принцип знаходить своє вираження в наступних діях:
- Приймати себе таким, яким ви є, але при цьому прагнути стати краще
- Прагнути стати краще, але при цьому прийняти, що не всі в собі можна змінити
- Перестати бажати позбутися депресії і позбутися від неї
- Навчитися насолоджуватися спокоєм і самотністю, але при цьому не скотитися в лінь і бездіяльність
- Бути самодостатнім, але при цьому знаходити радість в спілкуванні та розвагах
- Контролювати емоції завдяки тому, щоб перестати намагатися їх контролювати
- Бути задоволеним тим, що маєш, але при цьому примножувати свій добробут
- Прагнути до справедливості, але прийняти те, що світ не повинен бути справедливим чи несправедливим
- Чи не переживати з приводу проблем, але при цьому їх вирішувати
- Думати про майбутнє, але при цьому жити в сьогоденні
- Насолоджуватися, але не залежати від насолоди
- Бути готовим до смерті, але при цьому боротися за життя
Принцип включає в себе не просто пошук "золотої середини" між декількома крайнощами. Тому що середина - це середнє арифметичне, компроміс, відмова від одного на користь іншого. Але тут відбувається щось інше. Складність цього принципу ставиться до того, що більшості людей важко поєднати дві протилежності: прагнення і прийняття. Вони вважають, що прагнення, рух до мети може супроводжуватися лише сильним бажанням, непохитною волею, не терпить можливості поразки, насильством над собою, неприйняттям слабкості, запереченням всього, що не відноситься до мети, міцної прихильністю до успіху, до результату ... А з протилежного боку для них варто покірне смирення, яке тотожне бездіяльності, боягузтва і слабкості.
А в цій життєвій істині відбувається об'єднання цих двох здаються крайнощів, подібно злиття протилежностей в символі Інь і Ян! Бажання і прийняття йдуть рука об руку, співіснуючи разом, на рівних правах. Це і є найважливіша життєва мудрість!
(А в багатьох випадках прагнення реалізує себе через прийняття, як у випадку з людиною, який може здійснити своє бажання позбутися від депресії тільки за допомогою того, що перестане так сильно цього бажати, прийме свою ситуацію і буде жити справжнім моментом незважаючи ні на що!)
І щоб цим крайнощів не конфліктувати один з одним, злитися в щось одне, прагнення повинно позбутися прихильності, а смиренність має позбутися зневіри і пригніченості, перетворившись в прийняття.
Прагнення без прихильності
Адже прихильності заважають приймати, а смуток заважає прагнути. Це здається складним і парадоксальним. Але давайте поясню прикладом.
Є дві людини Іван і Михайло. Іван живе тільки прагненням з сильною прихильністю. А Михайло навчився поєднувати прагнення з прийняттям. Обидва цих людини до чогось прагнуть, припустимо, до грошей. Відмінність між ними полягає в тому, що для Івана це прагнення являє сенс життя. Він тільки й думає про бізнес, про примноження свого капіталу. Він намагається змусити свого сина перестати мріяти про кар'єру лікаря і стати бізнесменом, тому що йому здається, що людина не може бути задоволений до тих пір, поки не носить дорогі золоті годинники і не їздить на джипі.
Але Михайло не так сильно прив'язаний до своєї мети. Звичайно, він розуміє, що гроші важливі, адже вони допоможуть менше відчувати потребу, мати більше свободи і поставити своїх дітей на ноги, забезпечивши їх житлом. Тому він прагнути заробляти більше, розвиваючи власний бізнес. Але, крім бізнесу, у нього є багато захоплень, він не думає цілими днями тільки про гроші.
Він розуміє, що гроші не зроблять його щасливим, незважаючи на те, що вони можуть полегшити його життя і зробити її більш комфортною. Адже його рівень задоволеності життям залежить більше від нього самого, ніж від речей, які він має. Він не проводить багато часу в мріях про те, що він буде по-справжньому щасливий тільки тоді, коли купить яхту. Він живе тут і зараз, в реальному житті, а не в мріях. Але це зовсім не означає, що яхти у нього ніколи не буде: на все свій час.
Поки Іван ворушиться вночі в ліжку, так як переживає за проект, який він не встиг закінчити, не дивлячись на те, що сидів за ним до 11 ночі, Михайло спить міцним сном, тому що для нього результат його бізнесу не становить таку життєву важливість. І він виділяє час на інші заняття, наприклад, на спокійні прогулянки перед сном.
Думка про те, що з бізнесом може трапитися щось погане, наповнює Івана сильним жахом, тому він працював в поті чола допізна і проводив ночі без сну. Йому здавалося, що чим більше він працює, тим більше він має контролю над своїм підприємством, насправді, такий шалений ритм викликав стрес і втому і провокував помилки і не оптимальні рішення.
Михайло ставився до думки втратити все більш спокійно, він розумів, що трапиться може що завгодно, і якщо раптом він розориться, то все одно зможе якось жити. Адже життя не закінчується, коли пропадає можливість ходити по дорогих ресторанах і купувати дорогі речі (хоча Іван так не вважає). Це спокійне ставлення виправдовує себе і в бізнесі. Воно дозволяє Михайлу краще відпочивати, знаходити баланс між часом, присвяченим собі і роботою. Тому Михайло більш спокійний і зосереджений, ніж Іван, коли займається своїми справами. Він легко переносить помилки і невдачі, робить з них висновки, вчиться на них, адже ці помилки не обов'язково є вісниками краху. Відсутність страху втратити все допомагають йому дивитися на речі тверезо, не перебільшувати проблеми і знаходити найкраще рішення. Михайло навіть іноді йде на сміливий, але виправданий ризик, що дозволяє йому досягти успіху в його бізнесі.
Тепер уявімо, що в країні сталася криза і підприємства Івана і Михайла зазнали краху. Для Івана - це ціла трагедія! Неможливість повернутися до колишнього розкішного способу життя повалила його в зневіру. Він або занурюється в покірне, сумне смиренність, або йде на ризиковані дії заради грошей, які можуть обернутися великою небезпекою. Для Івана існують тільки два варіанти: "або все, або нічого".
Банкрутство також засмутило і Михайла. Але він горював якийсь час, повернувся до думки, що ніщо не вічне, прийняв ситуацію такою, яка вона є, усвідомивши, що те, що сталося - сталося, і немає сенсу продовжувати сумувати через це. Він розуміє, що гроші швидко не повернеш, і, по крайней мере, йому доведеться відмовитися від того способу життя, який він вів, маючи великі статки. Він влаштовується на найману працю за своєю спеціальністю, на якій отримує набагато менше грошей, ніж приносило його підприємство, і до того ж працює не на себе.
Але зате у нього з'являється можливість заробити трохи, встати на ноги, перечекати кризу. Може бути, через деякий час з новими силами і фінансами він знайде нову можливість заробляти більше. Хто знає, можливо, його нова наймана робота таїть в собі нові можливості і знайомства, з якими він зможе відкрити нове, ще більш прибуткову справу. Він думає про майбутнє, про те, як змінити ситуацію, але в той же час, він приймає сьогодення.
У цих двох ситуаціях ми бачимо Івана, який жив одним лише прагненням і своєї прихильністю до багатства. І ми бачимо Михайла, який брав дійсність такою, яка є, не зациклювався лише на грошах, жив сьогоднішнім моментом, але при цьому, це не заважало йому досягати свого.
Для того, щоб приклад був показовим, уявімо, що Іван або спився, або потрапив за грати, провертаючи нелегальні оборудки, а Михайло, пропрацювавши якийсь час на найманій роботі, вже через кілька років зумів відновити свій бізнес і досягти ще більш високих фінансових можливостей, ніж ті, які були у нього в минулому.
Я розумію, що в житті все може бути як завгодно по-іншому: нелегальна фінансова схема Івана могла збагатити його, а у Михайла могло б нічого не вийде. Але це просто приклад. Важливо зрозуміти закономірність, яка полягає в тому, що баланс між прагненням і прийняттям дозволяє більш грамотно і мудро підходити до життєвих проблем, жити вільно і щасливо. І, при цьому, досягати більшого успіху в речах, до яких ви не прив'язані, ніж люди, які хочуть цих речей всією своєю душею (як в прикладі з підприємствами Івана і Михайла: Іван хотів грошей найбільше, що змушувало його помилятися і приймати погані рішення, а Михайло ставився до цього більш спокійно, тому його підприємство було більш успішним).
І шлях до набуття цього тонкого балансу, цього єдності протилежностей - це шлях до набуття життєвої мудрості і щастя.
Нова пастка
Моїм постійним читачам може здатися, що я повторюю думки зі статті про прийняття. Почасти це так. Але в цій статті я хотів би пояснити те, що не зовсім очевидно з тієї статті і додати ще деякі думки.
Не так давно, я мало не потрапив ще в одну крайність. Можливо, це було пов'язано з моїм захопленням ідеями Буддизму (можливо, моєї неправильно інтерпретацією цих ідей), які виявилися дуже близькі до моїх власних принципам. Я став бачити в основі будь-якого бажання чуттєвої насолоди щось хибне. Медитація подарувала мені якусь самодостатність, мені стало комфортно наодинці з самим собою, без будь-якої зовнішньої стимуляції, також в ті моменти, коли я нічого не відчував, коли мені ні добре, на погано - "ніяк".
І я став вважати, що я повинен залежати якомога від меншого числа речей і шукати спокій і гармонію з іншого боку тимчасового задоволення, раптових радощів і успіхів. Мені здавалося, що мені не слід хотіти задоволення, я повинен бути тільки з тим, що є, не намагаючись на це особливо вплинути. Якщо я відчуваю біль, страждання або просто невдоволення, то мені не потрібно нічого з цим робити, просто приймати.
Я не можу сказати, що це стало ідеєю, керівної усіма моїми вчинками: святим аскетом стати дуже складно, звичайно ж я їм не став. Але це неявне переконання тихо і непомітно отруювало багато відчуття, пов'язані з радістю і задоволенням. Я як і раніше відчував ці відчуття, але підспудно я вважав, що вони тільки відволікають від істинного життєвого призначення і вічної гармонії. Тому не міг насолоджуватися ними як раніше, не намагався їх викликати і мірявся з цим.
Нещодавно я згадував, як під час депресії, коли тільки почав позначатися перший ефект медитації, я став всюди шукати приводи для радості, міняти свої звички, вивчати нове. Я почав дивитися фільми, який ніколи не дивився, слухати музику, яку ніколи не слухав, здійснювати тривалі прогулянки, чого не робив дуже давно, освоювати комп'ютерні програми, з якими не працював, вчитися знаходити красу в природі, кататися на лижах в мороз, намагатися виявити спокій в тиші ... Це все було для мене новим, допомагало мені відчути інтерес в житті і витягало мене з депресії. Я не чекав, що я відчую приплив мотивації, варто мені зайнятися чимось новим. Спочатку потрібно було зайнятися, а мотивація приходила потім. Це дозволяло розраховувати на почуття контролю над своїм життям.
Але куди ж це все стало зникати тепер? Я не можу сказати, що я повністю став позбавляти себе всіх задоволень, але до багатьох занять, які я любив, я став звертатися все рідше і рідше. Я став набагато менше слухати музики, так як став вважати це заняття марною, що приносять тільки тимчасову радість, нічого не залишає після себе. Важливим мені здавалося тільки те, що могло відкластися в моєму житті у вигляді якихось змін, прогресу. В основному це були дії, спрямовані на досягнення певної мети. Я став шукати менше приводів для веселощів і сміху, адже я думав, що мій стан зовсім не повинно залежати від таких речей.
раптове пробудження
Звичайно, це не було життєвою кризою, але я просто відчув, що моє життя стало втрачати відчуття новизни, перетворюючись на рутину.
Але в один момент я раптом зрозумів, що я знову опинився на льоду, ковзаючи по якому, я потрапив у владу крайності, і мені потрібно повернутися в центр. У минулому, дійсно, моє прагнення до насолоди приносило мені багато болю, робило мене залежним від алкоголю, сигарет, позбавляло мене можливості відчувати, що я живу в ті моменти, коли я не відчував гострого задоволення. Але я усвідомив, що це зовсім не означає, що я повинен заперечувати будь-задоволення і бажання. Адже не залежати від речей - не означає їх не мати!
Цією думкою мене осінило, поки я сидів на пляжі, який я відвідую майже кожен день, з тих пір як я опинився в Індії. Я зрозумів, що занудьгував, сидячи на березі: шум прибою, вид призахідного Сонця за місяць вже встигли перетворитися для мене в даність. Я подумав, що повинен терпіти цей стан, не намагатися на нього якось вплинути, просто прийняти його, як я часто надходив в останній період мого життя.
Але раптом я запитав себе, чому я повинен так робити? Чому я не можу спробувати розважити себе? Якщо у мене цього не вийде, ну що ж, тоді прийму все таким, яке воно є, але чому б не провести час більш цікаво? Я взяв у дружини її дзеркальний фотоапарат і став питати про те, як працювати з настройками. До цього я дуже мало в цьому розумів, але дружина мені дещо пояснила. Через півгодини я робив пробні знімки пляжу, пальм і прибережних ресторанчиків.
Звичайно, фотографії вийшли дилетантські, але я побачив, як відгукується техніка на настройки діафрагми, витримки, і як це відбивається на зображенні. Я отримав задоволення і дізнався щось нове. Я пішов з пляжу задоволеним не тільки отриманням базових знань про роботу з фототехнікою, а й тим, що реабілітував перед собою своє особисте право на отримання маленьких задоволень, коли мені нудно.
Чому б мені іноді не послухати музику, щоб просто отримати задоволення і розслабитися, головне не перетворювати це в лінощі. Нехай це задоволення тимчасове, але саме з таких моментів складається все наше життя. Кожен такий момент має таку цінність. Чому б мені не розважитися, якщо мені нудно. Звичайно, я вважаю, що людина повинна навчитися бути наодинці зі своїми думками, але невелике веселощі це те, що підживлює мене енергією і позитивними емоціями. Просто потрібно в ньому знати міру. Чому б мені не урізноманітнити своє життя, коли я відчуваю себе рабом звичок, перебуваючи на гребені рутини?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
