"Зробиш іншому добро, тобі ж користь буде" - говорить монгольська приказка. І цей факт доведений науково. Експерти стверджують: добровільна допомога покращує настрій, знижує тиск, продовжує життя і робить нас щасливішими. Сьогодні поговоримо про милосердя в релігії і повсякденному житті. А ще - про те, як добрі вчинки допоможуть уникнути депресії і самотності.
Що таке милосердя
Милосердя - це вміння співпереживати, співчувати, сприймати чужий біль, як свою особисту. Причому не просто поспівчувати, а проявити милосердя у вчинках - надати безкорисливу допомогу тому, хто реально її потребує, витративши свій ресурс: час, гроші, здоров'я. Бути милосердним, значить проявляти співчуття і допомагати якому-небудь суті, не обов'язково людському. Уміння співпереживати - основа нашої ідентичності і одне з духовних багатств людини.
Милосердя нерозривно пов'язане з такими поняттями, як доброта, довготерпіння, лагідність, турбота, безкорисливість. Але милосердя - це не жалість: воно грунтується на повазі іншої людини, Визнання його прав. Тоді як жалість зарозуміла, вона дозволяє нам зверхньо дивитися на того, хто потребує допомоги. Милосердя важко описати словами. Його можна відчути в своїй душі або побачити в вчинках милосердного людини. Головне в милосерді те, що воно не заради чогось, а заради себе самого.
Але милосердя не припускав зневаги собою. Якщо ми занадто близько до серця сприймаємо чуже горе, до нього додається наша тривожність і депресія, чому ситуація тільки погіршується. Тут потрібен інший підхід і інша точка зору. Краще сказати собі: хоча події дійсно сумні, могло б бути і гірше. Погляд на ситуацію під таким кутом дозволить не концентруватися на трагізмі, а отримати реальний шанс змінити її на краще. Така допомога іншим - це спосіб поліпшити своє власне життя.
організації милосердя
Бажання віддавати, нічого не чекаючи взамін, підтверджується прикладами великодушності лікарів: Миколи Івановича Пирогова, Миколи Васильовича Скліфосовського, Сергія Петровича Боткіна, Івана Петровича Павлова. Вони присвятили себе науці і порятунку хворих, полегшили чимало страждань і врятували чимало життів.
Всесвітній День Червоного Хреста і Червоного Півмісяця відзначається 8 травня в день народження свого засновника Анрі Дюнана. Він побував на війні і відчув шок, побачивши кількість поранених солдатів, яким не надали допомогу. Цю страшну зворотну сторону війни Анрі Дюнан описав в книзі, яку розіслав всім політичним діячам того часу, багатим людям і своїм друзям. Він заснував світову організацію допомоги стражденним, став лауреатом Нобелівської премії і провів останні дні в притулку, залишивши всі гроші благодійним організаціям.
Ангелом милосердя називали за життя Мати Терезу, яка дійсно стала матір'ю кинутими дітям, невиліковним хворим і вбогим жителям нетрів. Мати Тереза завжди виявлялася на місці катастроф, землетрусів, війн, щоб підтримати людей і помолитися за них. За її словами величезний гріх - це не злість, а байдужість до нещастя іншої людини. В середині XX століття було відкрито Орден Милосердя. На сьогоднішній день це єдиний релігійний орден, де кількість бажаючих вступити до його лав перевищує кількість вакантних місць.
Одним з вищих проявів гуманізму і милосердя вважається хоспісне рух, Ідея якого зародилася ще в ранньохристиянську еру. Саме слово "hospes" перекладається як "гість", "гостинний"І ніяк не пов'язане зі смертю. Перші хоспіси розташовувалися уздовж доріг, по яких дотримувалися християнські паломники. Це були закладу для ослаблених, немічних і хворих людей, де дбали про тіло і душу.
Сучасні хоспіси відрізняються від лікарень тим, що вони не "лагодять" людське тіло, а розглядають пацієнтів як особистість. У хоспісі рідко буває тиша - тут працюють волонтери, музиканти, в гості приходять родичі і відомі актори, письменники. Тут все вирішує не кількість памперсів і крапельниць, а душевні якості персоналу. Принцип роботи сучасних хоспісів: навчити рідних доглядати за хворим так, щоб полегшити його біль не принижуючи гідності. Якщо рідні не справляються, на допомогу приходять сестри милосердя.
Можна навчитися милосердя? Можна, можливо. Співпереживання проявляється по-різному, але, по суті, означає одне: добровільно прийняти на себе частку чужого страждання. Зовсім необов'язково відразу відправлятися в лікарню для важкохворих або віддати всі гроші незнайомцеві. Почати можна з малого:
- Допомогти впав людині піднятися.
- Оплатити кави для іншого відвідувача.
- Втішити засмученого колегу.
- Віднести теплі речі в притулок.
- Стати донором.
- У магазині оплатити товари літній людині.
- Погодувати бездомного кота або собаку.
- Допомогти освоїтися новим сусідам.
- Зателефонувати бабусі і дідуся просто так, без приводу.
- Залишити записку з добрими побажаннями в бібліотечній книзі.
- Пропустити в черзі жінку з дитиною.
- Розпитати про справи літнього сусіда.
- Допомогти немісцевого людині знайти потрібну вулицю або будинок.
Це далеко не повний список добрих справ, які можна робити прямо зараз і не витрачати на них багато часу і грошей.
Милосердя в релігії
Саме поняття "милосердя" більш характерно для Православ'я і релігій Сходу - навчань Будди, Заратустри, Конфуція і іудейських пророків. У православній культурі "милість" по контексту близька до поняття "ліки". У західній культурі більш зрозуміло таке поняття, як "благодійність".
У Православ'ї думка про співчуття і доброти є одним з фундаментальних понять. Воно є частина найважливішою заповіді Христа, а Новий Завіт буквально просякнутий закликами до безкорисливої доброти і довготерпінню. У християнській ідеї милосердя кожна людина є втіленням Образа Божого. Це і визначає його ставлення до інших. В описі Страшного суду полягає головна істина: рішення про виправдання або осудженні людини приймається за принципом його ставлення до інших: був він милостивий чи ні.
положення різних буддійських течій об'єднує одне: звільнення від страждань, яке досягається тільки в релігійній громаді. Милосердним вважається людина, яка відмовляється від особистої нірвани для того, щоб навчити цього знання інших. В зороастризмі добрі помисли і милосердні вчинки виступають інструментами, які допомагають добру перемагати зло.
У Законах пророка Мойсея, За якими жив давньоєврейську народ, сам Бог вважається милосердним і це вимагає милосердного звернення людей з вдовами, сиротами та бідняками. У філософському вченні Конфуція існує поняття "жень", яке трактується як "людинолюбство" або "людяність". У сучасному трактуванні послідовників конфуціанства "жень" стало універсальним началом, яке становить основу людської сутності.
В релігії милосердя - це важлива чеснота і практичне втілення любові до Бога і Близькому. Але ж заповіді дані нам зі змістом, а не для механічного слідування. Щоб дотримуватися їх осмислено, потрібно докласти чимало старань, зрозуміти заповіді розумом і душею.
парадокс милосердя
Милосердя дано нам спочатку як представникам людського роду. Але воно не проявляється на рівні інстинктів. Але у людей є прекрасний інструмент, щоб його розвинути - це виховання. Педагоги знають, що починати уроки милосердя потрібно з перших років життя малюка. Просту думку про любов до всього живого дітям намагаються прищепити батьки, потім вихователі і шкільні вчителі.
Якщо в дитинстві нас вчать любити кішечок і собак, то доросле життя проходить під коротким девізом: "тут кожен сам за себе". Коли закінчується дитинство, назріває головне питання: чому люди вважають милосердя чеснотою? Яка від нього користь тим, хто допомагає іншим? Сама ідея милосердя передбачає увагу до чужого болю і прикрості. Назріває головний парадокс: людина прагне зробити собі добре і одночасно готовий добровільно заглибитися в чуже "погано".
Розібратися з поняттям допоможе питання: що відбувається в душі байдужого або озлобленого людини?
Можна припустити, що в житті злого людини були травматичні події. Результатом таких подій став механізм поведінки: або я раню, або мене. Щоб не допустити болю така людина буде принижувати, обзивати і огризатися, але від цього страждатиме сам. Цей механізм описаний Фрейдом і називається проекція.
Кожен злий вчинок роз'їдає душу і ми фізично відчуваємо це страждання. Адже вираз "душа болить" - це не метафора, реальна біль, яка призводить до мігрені, інфарктів і онкології. Одночасно частина нашого внутрішнього "Я" страждає від відсутності добрих справ. Ми чекаємо доброти і співчуття від інших, але боїмося впустити їх в своє життя.
Цікавий приклад наводить Далай Лама XIV в книзі в книзі "Все, що ви хотіли запитати у Далай Лами": "... Коли я зустрічаю когось на вулиці, я посміхаюся і виявляє свої людські почуття. Отримує інша людина користь чи ні, залежить від його власного способу мислення. Але я отримую користь від посмішки. Відчуває співчуття, в першу чергу сам отримує нагороду ... "
психотерапія милосердям
Милосердя сьогодні не в моді. Співчуття повсюдно підозрюють в тому, що воно відбувається тільки напоказ. Але, допомагаючи іншим, ми спілкуємося і знаходимо споріднені душі, зменшуємо стрес і вчимося контролювати власну біль. А ще - вирішуємо власні психологічні проблеми.
Позбавлення від депресії
Депресивні люди знецінюють свої добрі справи і довго переживають наслідки егоїстичних вчинків. Їм здається, що будь-які негативні події в житті - тільки їх вина, а навколишні надходять з ними несправедливо. Вони знецінюють відносини і живуть в своєму гніві, жадібності, злості. Все це призводить до заниженої самооцінки.
Здійснюючи добрі вчинки, депресивні люди усвідомлюють власну значимість і необхідність. Вони розуміють, що заслуговують любові і доброго ставлення. Дивно, але вони часто вибирають професії з ризиком для життя: пожежних, промислових альпіністів, охоронців. Так вони можуть відчути себе героями.
лікування самотності
Іноді в партнерських відносинах люди відчувають себе більш самотніми, ніж ті, хто формально вільний. Або змінюють коханців, але раз по раз залишаються на самоті з відчуттям непотрібності. Закоханість - це хімія, гормони, пристрасть. Любов - це прихильність, повагу і праця. Щоб навчитися любити, потрібна практика в одній важливій справі - умінні віддавати.
У терапії самотності важливо заповнити цю душевну порожнечу, яка створює відчуття непотрібності. І тут на допомогу приходить милосердя. Адже шукати потрібно не міфічну принцесу в замку дракона, а того, хто потребує допомоги прямо зараз. Турбота про інших відверне мозок від постійних думок про себе або про проблемні відносинах, навчить бути потрібним і допоможе знайти упевненість в собі. А там і принц або принцеса з'являться.
Помічено, що безкорислива допомога іншому допомагає позбутися від будь-якого ниття. Навіть якщо воно зроблено тільки заради пристойності.
висновки:
- Милосердя - це стан душі, завдяки якому ми здійснюємо безкорисливі вчинки.
- Список добрих справ нескінченний, починати можна з малого і прямо сьогодні.
- Доброта по відношенню до інших вчить нас бути добрим до самого себе.
- Співчуття корисно для нас самих, бо нічого не дає нам з головою зануритися у власні переживання і стреси.
